Au XVI e siècle,soixante ans après la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb,règne sur l’Espagne Charles Quint qui convoque une assemblée sous l’égide du légat pontifical,afin de débattre de la question fondamentale : les indigènes indiens, dont elle a colonisé les territoires en Amérique,ont-ils une âme (sont-ils des hommes) ? De la réponse doit découler l'arrêt ou non de l’esclavage dont ils sont alors les victimes.
La controverse verra s'affronter le point de vue conservateur [réf. nécessaire] du chanoine Juan Ginés de Sepúlveda et celui humaniste [réf. nécessaire] du dominicain Bartolomé de Las Casas. Un des grands intérêts du film est de montrer comment des hommes a priori honnêtes et sincères peuvent arriver à une conclusion qui paraît, au niveau de l'élévation morale alléguée du XX e siècle, parfaitement abjecte. Le verdict mêle la faiblesse de la conscience morale du XVI e siècle et les enjeux économiques. L’Église acceptera l’accession des indiens au statut d’être humain, mais l'issue de cette controverse en forme de procès sera marquée par un coup de théâtre qui aura des conséquences sur des millions d'hommes : il légitimera l'esclavage des noir
Sayen , qu'il y a-t-il de mieux dans la vie ?
Écraser ses ennemis, les voir mourir devant soi et entendre les lamentations de leurs femmes.